朱棣也是朱元璋的儿子 朱元璋为什么选择朱标做继承人

还不了解：朱元璋和朱标的读者，下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~朱棣戎马一生，朱元璋为什么没有选择他继承皇位，选择了朱标呢?

朱元璋不立能力很强的老四朱棣为太子，而是选择了长子朱标为皇位继承人，其中的原因不是朱洪武传统观念很重，必定得立嫡长子。更不是朱棣身份不明，朱元璋搞坨不清而舍弃了战功卓著，伟岸有雄风的燕王，而是审时度势，另有更深、更长远的考虑。

朱元璋选择接班人的做法，后来又为朱棣所采用，永乐大帝没有选择多病而又肥胖的朱高炽做了皇帝，根本就没有考虑与自己一样能征惯战，屡立战功，而且，多次扭转战局，两次救了自己的次子朱高煦。

父子两代择储君的想法不谋而合，有“立嫡长子”的礼律观念，更有为天下选择一个好君主的良好愿望。那么，朱元璋不立朱棣为太子的原因究竟是什么呢?

明成祖朱棣

朱元璋不再需要马上天子

朱洪武马上得天下，若论战功，他所有的儿子都不及他。假如以此来选拔接班人，犹如师父一辈子都认为徒弟不如自己，徒弟若想取代师父，就只有等师父慢慢老去。因而，能打仗未必就能做一个太平天子，治理太平之世。

至正二十四年(1364年)，朱元璋在应天府称吴王，立九岁的朱标为王世子。这么早就选择接班人，说明朱元璋志得意满，已经为治理天下做好了准备。朱棣比朱标小五岁，四岁的孩子哪里看得出“天资”来呢?从这一点讲，朱标似乎是凭借年龄优势而“捷足先登”了。

洪武元年，大明刚刚定鼎，朱洪武便于这年正月，立朱标为皇太子。此时，朱标才十三岁。

朱洪武之所以这么早地确立了皇储，除了朱标是马皇后所生的嫡长子这个十分重要的原因外，还有一个决定性因素，那就是他要着力打造一个以仁孝治天下的人君。所以，立朱标为吴王世子后，便请当时大儒宋濂做他的老师，学习经世之术。朱元璋不希望再出一个强悍的马上天子，武力只能打败敌人，而不能臣服天下。

《明史·兴宗孝康皇帝传》有一段这样的记载，充分证明了朱元璋选择皇太子的标准。吴王元年，朱元璋命十三岁的朱标前往濠州祭祀先祖陵墓，并下了一道诏谕：

商高宗旧劳于外，周成王早闻《无逸》之训，皆知小民疾苦，故在位勤俭，为守成令主。儿生长富贵，习于晏安。今出旁近郡县，游览山川，经历田野，其因道途险易以知鞍马勤劳，观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。

可见，朱洪武选择的是守成之主，不需要马上夺天下的创业之君。老子平定天下，儿子当守住父辈的基业，好好治理。朱元璋选择宋濂做朱标的授业恩师，自己也不断地言传身教，让他体察民情，知百姓之艰辛，尊崇先祖，以孝治天下。

在培养朱标时，朱元璋可谓用心良苦，自己杀伐决断，冷酷无情，先把恶人做了，却又这样训导未来的皇帝：“古用此为扑刑，以其能去风，虽伤不杀人。古人用心仁厚如此，儿念之。”

在朱元璋的精心打造下，朱标确实做得非常好，他友爱兄弟，体恤下情，尊师敬长，在兄弟诸王中威望极高。假如朱标不死，恐怕就没有后来的靖难之役，大明王朝的盛世也会提前来到。因而，朱允炆做皇帝后，追谥父亲为“孝康皇帝”，《明史》认为，朱棣不该废除朱标的皇帝谥号，也称之为“兴宗孝康皇帝”，朱标当得起这个尊号。

对皇太子的培养如此，燕王等兄弟也是这样的教育标准，诸王之中，有很多被“下放”到凤阳接受“再教育”。朱元璋选择朱标为储君，其实最重要的原因，是他不再需要马上天子。假如再选择一个好武斗勇的皇帝，穷兵黩武，天下如何休养生息?

而且，打仗必定壮大武将实力，“功高震主”而形成藩镇，也是对皇权的一种巨大威胁。朱元璋杀功臣，建立皇子藩镇制，都是出于这样的忧虑。

朱元璋不希望外戚干政

洪武二十五年(1392年)，朱标奉皇命视察陕西归来后，感风寒而去世。朱元璋悲痛万分，当年九月便立朱标之子朱允炆为皇太孙，再次选定了接班人。

朱允炆生于洪武十年(1377年)，为储君时也只有十五岁，朱元璋也如训导朱标那样悉心调教这位皇太孙。朱允炆很多地方都酷似朱标，《明史》中说朱允炆：“颍慧好学， 性至孝。年十四，待懿文太子疾，昼夜不暂离。”

朱元璋见皇孙如此仁孝，嫉妒中又感到十分欣慰，摸着他的背说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。随之，便立朱允炆为储君。

朱标不赞同用酷刑，朱允炆也是如此，《明史·恭闵帝本纪》中记载，朱允炆做了皇帝后，“遍考礼经，参之历朝刑法，改定洪武《律》畸重者七十三条，天下莫不颂德焉”。

朱允炆以诚、纯、孝、仁而被选为储君，再度证明朱元璋的选择接班人的标准，不是死守“嫡长子”的成规，而是为大明皇统的延续，以及天下百姓的康宁。因为，朱允炆就不是朱标的嫡长子。

朱标总共有五个儿子，长子朱雄英、第三子朱允熥、第四子朱允熞、第五子朱允熙是正妃常氏所生，第二子朱允炆则是侧妃吕氏所出。长子朱雄英早夭，假如朱元璋必须立嫡长子，那么，也是朱允熥为皇太孙。作为朱标的儿子，其秉性应当与朱允炆差不多，也只比朱允炆小一岁。但是，最关键的是，朱允熥兄弟是常遇春的外甥。

朱标的正室常氏，父亲是常遇春，母亲是大将蓝玉的姐姐。如此强悍的外戚，恐怕令朱元璋坐立不安。他是以仁孝宽厚的标准来选择储君的，武力方面所依仗的是皇子藩王，尤其以秦王、晋王、燕王等“九大塞王”镇守边境。而这些藩王又分别与开国大将组合，形成了强大的外围武装力量，一旦外戚过于强大，即便是有“清君侧”的祖制，也无法抵御类似于常遇春、蓝玉家族的势力。

因此，朱元璋连续制造两起大案，借胡惟庸、蓝玉事件，屠杀功臣武将，为朱允炆的仁孝治天下扫平障碍。

燕王朱棣与朱允熥的情况相似，其正室王妃是大明开国第一功臣徐达之女。徐达驱逐北元时，就与燕王有过联手，随之就暂驻在燕王藩地北平。徐达率军“令出不二”，在大军中有极高的威望和号召力，这一点，朱元璋不能不顾忌。所以，徐达之死，朱元璋留下了历史疑案。

明史记载，洪武十七年(1384年)时，“太阴犯上将，帝心恶之”。此时，徐达在北平患背疽，经过治疗已有好转，朱元璋立即命徐达之子徐辉祖带着诏书将徐达召回。不久，徐达就死于背疽复发。野史传说，称朱元璋恩赐给徐达一只蒸鹅(鸭)，徐达含泪吃下，然后辞世。

这件事历来有争论，否定朱元璋涉嫌诛杀徐达者认为，鹅(鸭)并不会引起背疽复发，食物相克之说不合乎药理医理，根本就不会导致徐达死亡。但是，《水浒传》的作者却在书中暗示，不是鹅鸭有食物相克之功效，而是鹅鸭中藏有砒霜之类的毒药。

《水浒传》的作者应当是经历了这段历史，而且，后来的《明史》也在综合考量明代史料的基础上，佐证了《水浒传》的质疑。“太阴犯上将”这五个字，其实暗示了徐达之死与朱元璋有关。太阴，指的是月亮，是“明”朝的象征。也就是说，大明皇帝对徐达感到“心恶”，因而要去“犯上将”。

从朱棣到朱允熥，这二人没能被朱元璋选定为储君，外戚势力的强大也是一个重要原因。他们与朱标不一样，之于朱棣而言，朱标仁厚，朱棣很有点朱洪武的杀伐之气，不适合朱元璋心目中的太平天子的标准。之于朱允熥而言，则太过年轻，难以弹压强势的外戚，因而，选择了没有外戚背景的朱允炆。

之所以认为朱元璋特别看中“嫡长子”，恐怕是朱元璋在朱标、常氏世子妃死后，把吕氏立为世子妃，如此，朱允炆就成了“嫡长子”了。朱元璋这样做，恰恰证明他并不特别遵守旧制礼律，只是敷衍礼律旧制，做给别人看的，这一招也是为了堵住燕王等诸王子的嘴。

朱棣体验了朱元璋的择储烦恼

建文元年(1399年)，朱允炆忌惮外藩势力，采取强力措施削藩。早有夺位之心的燕王在北平起兵，“奉天靖难”。

这场朱家内部的大火并，打了整整四年，在历次战斗中，燕王次子朱高煦勇猛异常，战斗力非常强悍。朱高煦多次在朱棣濒临危境之时，拼死力战扭转战局。《明史·诸王》记载：

白沟河之战，成祖几为瞿能所及，高煦帅精骑数千，直前决战，斩能父子于阵。及成祖东昌之败，张玉战死，成祖只身走，适高煦引师至，击退南军。

建文四年，徐达之战徐辉祖在浦子口击败燕军，危急之时，朱高煦率领番兵杀到。朱棣一见儿子又出现在最关键的时候，十分高兴，“吾力疲矣，儿当鼓勇再战”。“(成祖)仗钺抚煦背曰：‘勉之!世子多疾’(明史纪事本末)。”

朱棣的意思是说，你哥哥身体不好，你努力吧。显然，朱棣以此激励朱高煦，心中恐怕并不愿意把皇位传给这个老二。《明史·朱高煦传》一开头就这样写道：“性凶悍。洪武时，召诸王子学于京师。高煦不肯学，言动轻佻，为太祖所恶。”因而，朱元璋亲自封朱高煦的哥哥朱高炽为燕王世子。

朱棣坐了皇位，便开始商议立储。淇国公丘福、驸马王宁这两人平素与高煦关系很好，“时时称高煦功高”。朱棣也因为朱高煦“类己(与自己相似)”，也产生了立废朱高炽的想法，朱高煦“几夺嫡”，差一点就做了太子。

但是，朱棣非常清楚朱高煦的为人，徐达之子徐辉祖，也就是朱高煦的舅舅也时常说他就是个无赖。于是，朱棣按照朱元璋的选择，立长子朱高炽为接班人，这就是后来的明仁宗。

朱棣的选择没有错，朱高煦生性暴烈，为非作歹，永乐帝在位时就居功自傲，拒绝就藩。还时常以李世民自喻，号天策上将，简直胆大包天。侄子朱瞻基继位后，朱高煦试图效仿父亲发起夺位之战，被宣德皇帝一举击败，最终被烧死在大铜缸之中。

从明代初期的父子两代皇帝来看，开国之君还是十分明智的，他们选择继承人虽然有维护自家皇统的强烈的主观意愿，更有从天下大局考量的客观愿望，深知得人心者得天下的道理。朱元璋不选择“类己”善战且杀伐决断的朱棣，是一种明智的作为，问题出在朱标过早地离世。

朱棣同样是效仿了太祖的择储做法，选择了崇尚儒学，褒奖忠孝，不爱女色的朱高炽。好在朱高炽有机会做皇帝，避免了朱高煦“夺嫡”的风险。后来的历史证明，朱高炽虽然在位时间很短，却以古代圣王为榜样，坚持简朴、仁爱和诚挚的理想，赢得了极好的历史声誉。

所以，朱元璋不选择朱棣，犹如朱棣不选择朱高煦，这些在历史上做出贡献的帝王们，还是有心怀天下的仁者之心的。