乌尔都语文学,巴基斯坦、印度用乌尔都语创作的文学。乌尔都语在巴基斯坦列为国语;在印度主要为北方穆斯林所使用,被列为官方语言之一。乌尔都语文学渊源于波斯古典文学,于11、12世纪开始发展。
它的第一个诗人是阿密尔·霍斯陆(1253~1325),他首先运用波斯古典诗歌的格律和音韵写诗,曾被誉为“印度的鹦鹉”,著有诗集《哈里格·巴里》。
15至17世纪,乌尔都语文学在德干、比贾布尔、戈尔康达、维杰亚讷格尔各穆斯林王国得到发展,波斯语文学中的双行诗、四行诗以及抒情诗、哀挽诗、颂诗等诗体,都在乌尔都语文学中广泛流行。
著名诗人有穆罕默德·古利·古特布·夏赫(1581~1611),他创作了第一部反映德干现实生活的诗集《古特布·夏赫诗集》。比贾布尔的著名诗人易卜拉欣·阿迪尔·夏赫(1580~1627)创作的歌集《九歌》,具有古代印度文学和音乐的传统。
德干著名诗人瓦里(1668~1744)的诗常为人所模仿,他的《瓦里诗集》开一代诗风。此后由于德干王国丧失独立,乌尔都语文学中心转移到印度北方德里,形成德里诗派。
这一派的诗人有夏赫·阿布鲁(1692?~1747)、西拉杰·乌德·丁·阿尔祖(1689~1756)、夏赫·哈蒂姆(1699~1791),以及密尔·特基·密尔(1722~1810),他的抒情诗集《爱情的火焰》和《爱情的海洋》富有浪漫主义色彩。
18世纪末的散文作品,如童话和故事,大多根据梵文古典文学和波斯文学加以改写,其中流传至今的有密尔·阿门的小说《花园与春天》(1803)。诗人米尔扎·迦利布(1797~1869)的《迦利布书札》,则被认为是乌尔都语散文的范本。
随着莫卧儿帝国的崩溃,德里诗派也走向没落,许多诗人、作家纷纷离开德里前往勒克瑙,随后形成了以风格绮丽婉约著称的勒克瑙诗派。
朗金(1755~1834)、简·萨哈布(?~1897)等人写作的艳情诗风靡一时。诗人纳兹尔·阿格巴拉巴迪(1735~1830)则极力加以反对,他采用民间语言写诗。
由于英国在印度北方的统治,乌尔都语文学中心又曾一度转移到德干和兰普尔。成就显著的诗人有阿密尔(1828~1900),著有诗集《彼岸的明镜》;米尔扎·达格(1831~1905),著有诗集《达格的花园》;以及达斯利姆(1820~1911)、贾拉尔(1884~1909)等人。
19世纪末乌尔都语文学进入启蒙主义时期。这一时期的文学作品反映了1857至1859年民族起义失败后激烈动荡的社会。当时有的作家主张维护旧的文化传统,有的主张全盘模仿西方,又有的倡导革新。
重要的作家有为现代乌尔都语文学奠定基础的赛义德·艾赫默德·汗(1817~1898),诗人哈利(1837~1914,著有《哈利六行诗集》)和小说家艾赫默德·纳兹尔(1836~1912),他的小说《新娘的明镜》描写了中产阶级的生活。
20世纪初民族解放运动高涨,文学作品也反映了民主思想和民族意识的觉醒。作家力图以传统的形式描写新的时代和现实生活。
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