辜鸿铭说中国只有两个好人

在电视剧《觉醒年代》中，身着对襟马褂，手持烟枪，摇晃着帅气的小辫子，一副盛气凌人的辜鸿铭，被学生们斥为顽固的复古派，甚至将其变成活报剧的“男一号”，讽刺批判。但即便如此，他依然故我，坚守阵地。

这位被称为民国狂儒、清末怪杰的北大教授，曾在课堂上大言不惭地对学生说：“中国只有两个好人，一个是蔡元培，一个就是我！”如此狂言，也只有他辜鸿铭能够说得出来，也只有他辜鸿铭够资格说。

辜鸿铭之所以如此狂飙，并非是信口雌黄，也不是抬举校长蔡元培的人格学识，实际上是道出了当时的一个现实。

蔡元培是个坚定的革命派，在清末曾经组建"军国民教育会暗杀团"，自制炸弹，暗杀清廷要员，当了北大校长，他依然鼎力推进新文化运动。

而辜鸿铭则从湖广总督张之洞请他担任府中翻译时起，就成为铁杆的"保皇派"。从他痛骂袁世凯为贱种流氓、寡廉鲜耻无气义等行径就可以看出来。

辜鸿铭将自己和蔡元培定义为当时中国唯一"两个好人"，首先是从精神层面来说的。他俩都在无怨无悔、至死不渝地坚持着各自的理想和信念，在那个动荡的岁月，能够如此执着坚持的人的确不多。

他对中国好人理解是：陷入绝境却还一直坚持的人都是中国好人！我和蔡先生虽志向不同，但我们都没有违背初心，这样的好人还有谁？

而更深层次的意义表明：他蔡元培的革新没有错！我的保皇也没有错！我们都在做着对国家和民族有益的事情。那么此话又咋讲呢？

其实我们应该可以看得很清楚，辜鸿铭的保皇并非是像当初康有为等维新派成立的"保救大清光绪皇帝公司"那样追求政治上的东西，辜鸿铭的保皇实际上是守根，是要保住传统文化、保住中国精神。

当时的中国好比是一棵老树，固本培根和修干整枝双管齐下才是治病良方，新文化运动主导的就是枝叶重生，而辜鸿铭坚持"失根就是失去生命"，必须把几千年的厚重文化留住，必须将中国数千年的民族精神让世界知道。

是的，一棵老树的根有些已经失去了生命力，不可能给枝叶带来营养，这就好比辜鸿铭身上那个不可取的地方。

比如，他固守八股文，而拒绝白话文；又比如，他始终觉得三从四德是好事情，三纲五常是天理，一看到妻子淑姑的三寸金莲就兴奋，就会文思泉涌。

辜鸿铭还坚定地主张妻妾制度，认为这是社会稳定的基础。

他甚至把男人比作茶壶，将女人比作茶杯，荒唐地认为一把茶壶要配几个茶杯，一个男人当然就要娶几个女人。他还振振有词地说：你们谁见过一个茶杯配四个茶壶的！

这些都是老树底下那些已经腐朽的根，的确不可取，但这些只是辜鸿铭身上一点点而已，在他的脚下更多的是能够稳住这棵大树、能够持久给这棵大树输送营养的固本之根。