《狱中示复生》不同观点赏析

《狱中示复生》是林旭的绝命诗，光绪二十四年八月初九日，狱中的林旭写此诗给谭嗣同，诗写得比较含蓄，颇具宋诗技巧。

原文

狱中示复生

青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士恩。

欲为君歌千里草，本初健者莫轻言。

背景

《狱中示复生》，为“戊戌六君子”中之暾谷林旭所作。《狱中示复生》可以说是林旭的绝命诗，光绪二十四年八月初九日（1898年9月24日），林旭被捕入狱，这首诗是林旭在狱中写给谭嗣同的，诗写得比较含蓄，颇具宋诗技巧。

康有为又托谭嗣同、徐仁镜与王照言，照大呼曰：“王小航能为狄仁杰，不能为范睢也。”伊等默然。自是动兵之议不复令照知……至七月二十八日，忽闻徐致靖请召袁世凯入都，照大惊，往问徐，答曰：“我请召袁为御外侮也。”照曰：“虽如此，太后岂不惊？”于是照急缮折，请皇上命袁驻河南归德府以镇土匪，意在掩饰召袁入京之计，以免太后惊疑……照七月三十日始往颐和园上请袁兵南去之折，八月初二日袁到京。

于此可知，武力夺权，虽为预定的计划，但策动什么人，却一直有不同的意见，如林旭诗句：“欲为君歌千里草，本初健者莫轻言”，则是主张用董福祥。黄彰健据梁启超《戊戌政变记》卷六林旭传，以及康有为自编年谱，说戊戌八月初三，康约梁启超、林旭、康广仁、徐仁录、仁镜兄弟开会，决定派谭嗣同游说袁世凯。林旭鉴于东汉何进利用外兵清除宦官，导致董卓专政，因以此诗代致谭等，表示反对。

鉴赏

观点一

原诗“青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士恩。欲为君歌千里草，本初健者莫轻言。”这前二句是讲青蒲饮泣与慷慨赴死同样的无补于国，难报皇恩。后二句“千里草”与“本初健者”二典均出《后汉书》，董卓在朝中专权时，有民谣说“千里草，何青青，十日卜，不得生”，是说董卓的日子长不了，“本初健者”是董卓要想废掉汉帝另立，与袁绍商议，袁不同意，董卓就说“天下之事，岂不在我，我欲为之，谁敢不从？”袁绍报之曰“天下健者，岂惟董公！”然后“横刀长揖径出”“悬节于上东门而奔冀州”。以上分别见《后汉书》《五行志》及《董卓传》，所以二句意思应是我虽认为董卓是长不了的，但袁绍这样公开与他顶撞也不好，那么，以古喻今，千里草应指反对维新的后党，本初则应指维新志士。

西凉军阀董卓是汉朝坠落、走向水深火热的祸乱局面之标志人物，北洋军阀袁世凯是清朝坠落、走向水深火热的祸乱局面之标志人物。董卓和袁世凯的乱举，加重了他们时代的灾难深重，民众痛苦难堪，水深火热。董卓和袁世凯试图“猴子称大王”，模仿那些诸侯夺取天下、称霸天下，威加天下的风采。结果是酿成他们自己遗臭万年的悲剧性结局。董卓和袁世凯的悲剧，主要在于逆势而为，而形势比人强，即使如董卓和袁世凯这般的强人，也难以与形势抗衡。董卓与袁世凯权倾一时，但不谙基本面时势，亦在劫难逃。

爱新觉罗·溥仪-汉献帝，董卓-袁世凯，李傕-段祺瑞，郭汜-冯国璋，张济-张作霖，樊稠-张勋，李儒-徐树铮，吕布-冯玉祥，张绣-曹锟，贾诩-吴佩孚。