载沣曾经是新中国的公民,也是历经三朝,1951年才去世,他后半生经历了什么呢?对于这段故事,我们很少听到。
▲:载沣母亲
而关于载沣更多的记忆是他三年摄政王的经历,这也从侧面说明载沣辞去摄政王职务之后,为人低调,隐没在了北京这座大城中,并没有发生什么值得让人注意的事情。
其实,载沣内心里并不喜欢政治,他渴望自己平静安宁的小生活。因为他的后半生都没有与政治挂钩。
载沣的晚年生活
载沣的夫人幼兰,却与他并不一样。他的夫人是慈禧太后的干女儿,慈禧看中了载沣的才能,指腹为婚。
载沣辞职之后,他本人十分放松,而他的夫人却十分失望,认为自己苦心经营的这些,在载沣辞职之后,全部都付诸东流了。
不得不说这干女儿的性格与慈禧如出一辙。这样的情况对于接受过西洋文化的载沣来说,极其痛苦,他并不喜欢自己的夫人,至少这样的两个人完全没有共同语言和喜好。
于是,载沣又续娶了一个妻子,他们是志趣相投,两人性格很相似,两人都对西方的医学持怀疑态度,生病之后都不去医治,认为应当硬抗。
▲:载沣一家
除去个人生活,接下来谈一谈他在政治方面的一些行为。而最值得一提的事情,是国父访问醇亲王府,在当时,新兴主义的代表人物访问旧社会的摄政王,难以相信。
据资料记载,孙中山对载沣的评价很高,认为载沣辞去摄政王职位一事,是值得表扬的,是对共和的支持。
而载沣能够接受这些新式的政治思想,在清朝灭亡之后再也不过问政治事情,也不参加清朝复辟的政治活动,孙中山很赞赏他这一点。
两人见面之后,本来还约定载沣要回访孙中山,只是没想到一个月之后,孙中山先生就去世了。整个醇亲王府都为孙中山先生陷入悲痛,并且载沣还将孙中山先生的照片供在了书房中,以表悼念。
不过有一点值得说明,虽然说载沣并未参与到任何清朝复辟的活动当中,但是在清朝灭亡之后,载沣还是不断的奔走,希望能够保全清王室的名誉和优待。
▲:载沣出访德国
甚至在冯玉祥将溥仪赶出紫禁城的前期,载沣不止一次的寻找冯玉祥,请求他不要这样做。但每一次冯玉祥都特别礼貌的接待他,但是将末代皇帝赶出紫禁城的决心,从来都没有变过。
溥仪从紫禁城出来之后就住进了淳亲王府的北院。对此,载沣十分担心自己儿子的安全。对于出入府内的人,都严格审查。
但是只有18岁的溥仪年轻气盛,他受到日本人的蛊惑,瞒着载沣,悄悄搬到了东交民巷日本人为他提供的住处。此后,载沣也常常去劝他搬回醇亲王府内。
可谁知,溥仪这一次又搬家了,搬到了位于天津的张园。搬到天津之后,载沣还是常常到这里来探望自己的儿子,不断劝说他。
溥仪成为伪满康德皇帝,但载沣骨气十足,淤泥不染(曾亲手葬送满清)
再往后说,就是溥仪在东北登基的事情了。溥仪登基之后,多次请载沣一家人搬到东北去,甚至也有很多日本人来这里劝说她,但载沣认为日本人是不能信任的,当然这也与他优柔寡断的性格有关。
▲:康德皇帝登基诏书
在溥仪的不断邀请之下,他去了东北,但是只去了一个月,他就返回了北京。在东北,他还极力劝说溥仪,不要同日本人为伍,只可惜溥仪并没有听他的话。
载沣在这个时候,毅然决然地回到北平,不再与溥仪联络,这也是他的一种民族情结吧。不管日本人怎样威逼利诱,他都不到东北去,这是他晚年最大的成功,保全了自己的名节。
民国时期的载沣,一直都在坚持着清朝皇室的那些旧礼制,但是等到新中国成立之后,他就全部废除了。
新中国成立后,政府缺少办工场所,正好此时的醇亲王府有大量空房。此时的载沣也愿意为国家做些贡献,再加上他生活艰辛,难以为继。
经历过思考之后,载沣决定变卖王府维持生计,将醇亲王府卖给了政府。
我想除了这些之外,载沣的生活都是十分平淡的,并没有其他的波澜。他的后半生无病无灾,安安稳稳,一直到1951年,他积攒多年的旧疾再加上感染风寒,在北京病故。
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