宋仁宗结束庆历新政的真相是什么?

宋仁宗结束庆历新政的真相是什么?今天历史资料小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?

北宋仁宗在位期间，这位北宋所有皇帝中，最不爱折腾的皇帝，曾就北宋遇到的冗兵、冗员(官)、冗费这三冗困境，搞过一次改革，因为改革的时间是在庆历三年到五年初，所以史称“庆历新政”，主持这次改革事宜的是范仲淹。

不过，当意气风发的范仲淹带着一帮小弟，雄心勃勃地准备大干一场的时候，改革却遭受到了巨大阻力，大到连宋仁宗都抵挡不住，结果，“庆历新政”仅仅只坚持了一年半就夭折了，有阻力的原因当然是范仲淹的改革措施触动了太多权贵的利益。

范仲淹提出的改革方针主要有十条：“一曰明黜陟。二曰抑侥幸。三曰精贡举。四曰择长官。五曰均公田。六曰厚农桑。七曰修武备。八曰推恩信。九曰重命令。十曰减徭役”。基本上全是奔着解决三冗问题去的。

其中针对吏治的改革条款最多，共有六条，而在这六条中，最受权贵和官员们抵制的是第二条，即“抑侥幸”，这个条款的核心是抑制权贵和官员举荐亲族和子女做官的数量，让他们有本事就去参加科举，没本事就在家混吃等死，说白了，范仲淹要废掉“恩荫”制。

这个条款如果严格实施，那就是真的要了许多权贵家族的老命了，其余改革吏治的条款基本上是监察和考核方向的措施，还可以想办法躲避和敷衍，官场潜规则总是有的，可如果连官都做不了，那就是连根都刨了。

在宋朝，虽然科举选士的数量一直在增加，但想要考中进士的难度也非常大，宋朝的科举制度相对成熟，作弊和营私都很难，对于权贵和官员家族中的纨绔子弟来说，考中科举的概率并不比寒门或平民子弟高。

而古代并不支持计划生育，反而鼓励多生，权贵和官员家族不缺少钱财，生多少都养活得起，因此，很多家族的待业子弟都多达数十上百人，这些人中，许多都是依靠家中长辈当上大官后的恩荫特权走进官场。

这种恩荫特权除因功受赏外，还跟官职大小有关，官当得越大，能推荐家中子弟的名额越多，即使一生庸碌无为的官员，只要熬资历熬到一定级别，就能拥有恩荫特权和增加恩荫数量的权力，是权贵和官员家族中，不成才子弟当官的主要通道。范仲淹就公开上书揭露这种现象：

每遇南郊并圣杰，各奏一子充京官，少卿、监奏一子充试衔。其正郎、带职员外郎，并诸路提点刑狱以上差遣者，每遇南郊，奏一子充斋郎。其大两省等官，既奏得子充京官，明异于庶僚，大示区别，复更每岁奏荐，积成冗官。假有任学士以上官经二十年者，则一家兄弟子孙出京官二十人，仍接次升朝，此滥进之极也。

在古代，一个大家族想要延续富贵，享受众多特权，或保证对地方和官场的影响力，看得就是家族子弟当官数量的多少和当官的级别，其中，数量又是最重要的，毕竟，能在官场上走到顶峰的都是少数人，还是蚁多咬死象比较容易。

而要想达到这个目的，权贵及官员家族除鼓励和培养家族中子弟参加科举外，就是依靠恩荫制了，你带一个，我带两个，他带三个，进入官场后，再互相照顾，互相提携，一个有影响力的大家族就出现了，至于免税和兼并土地之类的好处，自不必说。

一个好汉三个帮，官场也是如此，在亲族之外，还有提拔小弟的需要，比如门客、师爷、忠心的家仆等，都可以通过恩荫特权举荐进官场，这些人进入官场后，也都是举荐他们的权贵及官员家族在官场上助力，谁不想自己人多多的?

相比起恩荫特权来说，什么监察和考核方面的改革都是小意思，范仲淹要“抑侥幸”?利益受损者还不拼命反对，外戚、勋贵、高官，全部加起来的力量，哪是范仲淹能抗住的?连希望改革的宋仁宗在压力下，都只能匆匆结束这场新政，范仲淹和他的小弟们全部被贬。